١٩.النَّضرُ بن سُويد، عن عاصم، عن أبي بصير، عن أبي ج «قال رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : جاءَني مَلَكٌ، فقال: يا محمّدُ، رَبُّك يُقرِئُكَ السلامَ، ويقولُ لكَ: إن شِئتَ جَعلتُ لك بَطحاءَ مكّةَ رَضراضَ [٢] ذَهبٍ؟ قال: فرَفعَ النبيُّ صلى الله عليه و آله رأسَه إلَى السماءِ، فقال: يا رَبِّ، أشبَعُ يوما فأحمَدُكَ، وأجوعُ يوما فأسألُكَ». [٣]

٢٠.ابنُ أبي عُمير، عن هِشام بن سالم، عن الثُّمالي [٤] ، قال: سمعتُ عليَّ بن الحسين عليهماالسلاميقولُ: «عَجبا كلَّ العَجبِ لِمَن عَمِلَ لِدارِ الفَناءِ وتَركَ دارَ البَقاءِ». [٥]

[١] الأمالي للطوسي، ص ٦٦٢، المجلس ٣٥، ح ١٣٨١؛ والسرائر، ج ٣، ص ٥٦٤، كلاهما بسند آخر عن هشام ، عن عبداللّه بن أبي يعفور ؛ وفيه ، ص ٥٦٥ بسند آخر ، عن الباقر عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير ، وزيادة في آخره ؛ عدّة الداعي، ص ١٠٠، باب في ذمّ الدنيا و... مرسلاً عن الصادق عليه السلام ، مع اختلاف يسر. بحارالأنوار، ج ٧٠، ص٣١٧، باب الزهد ودرجاته، ح ٢٧؛ وفيه، و ج ٧٣، ص ١٢٤، باب حبّ الدنيا وذمّها، ح ١١٧ ، عن كتاب حسين بن سعيد بسند آخر عن ابن أبي يعفور.[٢] الرَّضُّ: دقُّك الشيءَ. ورُضاضُه: دُقاقُه. والرَّضراضُ: حجارة تَترضرَض على وجه الأرض، أي تتحرّك ولا تثبت، وسُمِّيت بها لِتكَسُّرها من غير فعل الناس بها. العين، ص ٣١٤ (رضّ).[٣] الكافي، ج ٨، ص ١٣١، باب حديث رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، ح ١٠٢ بسند آخر عن الصادق عليه السلام ، عن الرسول صلى الله عليه و آله مع اختلاف؛ وفي الأمالي للمفيد، ص ١٢٤، المجلس ١٥، ح ١؛ وعيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ٢، ص ٣٠، باب فيما جاء عن الرضا عليه السلام ...، ح ٣٦، كلاهما بسند آخر عن أبي الحسن الرضا، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، عن الرسول صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير. بحارالأنوار، ج ١٦، ص ٢٨٣، باب مكارم أخلاقه وسيره وسننه صلى الله عليه و آله ، ح ١٣٠؛ و ج ٧٠، ص ٣١٨، باب الزهد ودرجاته، ح ٢٨.[٤] الف، ب، ج، د: «اليماني».[٥] الأمالي للطوسي، ص ٦٦٤، المجلس ٣٥، ح ١٣٨٧ بسند آخر عن ابن أبي عمير؛ الفقه المنسوب للرضا عليه السلام ، ص٣٧٢، وكلاهما مع اختلاف يسير و زيادة في أوّله؛ كشف الغمّة، ج ٢، ص ٢٨٨، باب في ذكر الإمام الرابع...، ضمن الحديث المرسل عن الإمام السجّاد عليه السلام . بحار الأنوار ، ج ٧٣ ، ص ١٢٧ ، باب حبّ الدنيا ودمّها ، ح ١٢٨ .